{"id":987,"date":"2020-05-09T20:33:58","date_gmt":"2020-05-09T20:33:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theatreoftarots.com\/?p=987"},"modified":"2020-05-09T20:34:58","modified_gmt":"2020-05-09T20:34:58","slug":"la-bellezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theatreoftarots.com\/en\/2020\/05\/09\/la-bellezza\/","title":{"rendered":"La bellezza"},"content":{"rendered":"\n

di Chiara Chiessi, Claudio Guidi, Domenica Sabatini e Elena Fabbri<\/em><\/p>\n\n\n\n

Discussione all’interno di Theatre of Tarots del 05\/05\/2020<\/p>\n\n\n\n

Questo articolo nasce come risultato di una serata di discussione sul tema “La bellezza”. La discussione \u00e8 stata divisa in tre parti: nella prima parte si \u00e8 lasciata libert\u00e0 ai partecipanti di esprimere i loro pensieri e loro idee in merito al tema; nella seconda parte si sono ricollegati i contenuti della prima parte della discussione alle carte dei Tarocchi selezionandone alcune in particolare; nell’ultima parte si \u00e8 discusso di come le tematiche emerse si ritrovino nel fare teatro di improvvisazioneL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La bellezza<\/h2>\n\n\n\n

Discussione generale<\/h4>\n\n\n\n

Durante la discussione che abbiamo avuto sul termine \u201cBellezza\u201d abbiamo pi\u00f9 volte tentato di provare a definirla in un qualche modo, sempre senza successo. \u201cBellezza\u201d \u00e8 un termine dai contorni poco definiti poich\u00e9 il suo significato dipende molto dalla percezione soggettiva e quindi il provare ad incastrarla in una definizione che non coinvolga le percezioni soggettive diventa estremamente difficile. Per questo motivo, tra tutti gli aspetti che sono emersi e che qui di seguito andremo a raccontare, probabilmente ci\u00f2 che ci convince di pi\u00f9 \u00e8 quello che vede la \u201cBellezza\u201d prima di tutto come un\u2019esperienza<\/em> del soggetto. Se la interpretiamo come un\u2019esperienza infatti, la bellezza diventa immediatamente qualcosa che si innesta nel tessuto della nostra storia e ne prende parte attivamente. Non \u00e8 un concetto astratto a cui riferirsi bens\u00ec un vissuto su cui fondiamo la struttura della nostra anima e cos\u00ec come tutte le altre esperienze che facciamo (dolore, distacco, esplorazione, successo, ecc.), le esperienze di bellezza diventano un tassello fondamentale della nostra vita.

Se partiamo da questo assunto la prima cosa che ci dobbiamo domandare \u00e8: che qualit\u00e0 ha l\u2019esperienza di bellezza? Anche su questo quesito si aprono innumerevoli dimensioni che possono essere esplorate. Quello che \u00e8 emerso dal dibattito \u00e8 che spesso la sensazione di bellezza \u00e8 legata alla percezione di qualcosa di magico, che trascende l\u2019intelletto. Tra le tante descrizioni possiamo qui accennare: sensazione di apertura, positivit\u00e0, piacevolezza, serenit\u00e0, eccitazione, energia vitale. Spesso non \u00e8 facile spiegare i motivi che ci rendono bella una cosa o una persona; anzi, la ricerca delle motivazione potrebbe anche farci perdere la magia stessa dell\u2019esperienza.

L\u2019esperienza di bellezza pu\u00f2 essere innescata da innumerevoli forme esterne: la bellezza del corpo umano; la bellezza delle creazioni naturali; la bellezza di una creazione artistica; ecc. Se rimaniamo nella dimensione delle forme esteriori, \u00e8 possibile che si riesca anche a convergere su canoni condivisi. Quando la bellezza si definisce attraverso un canone diventa motivo di allineamento ed appartenenza. Riconoscersi in quel canone ci pu\u00f2 far sentire parte di un gruppo sociale. Questo aspetto ha anche dei lati negativi poich\u00e9, per contrasto, un canone pu\u00f2 portare a dare origine a degli stereotipi che non sempre sono positivi. I canoni di bellezza variano con le ere storiche (ci\u00f2 che era bello negli anni sessanta potrebbe non esserlo oggi e cos\u00ec via), e con le culture (ci\u00f2 che \u00e8 considerato bello in India pu\u00f2 non esserlo in un\u2019altra area geografica etc\u2026).
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Se torniamo alla bellezza come esperienza, anche se \u00e8 vero che la sua natura \u00e8 puramente soggettiva \u00e8 anche vero che essa pu\u00f2 essere condivisa grazie ad uno slancio verso l\u2019altro che ci mette nelle condizioni di comunicare le sensazioni che proviamo quando sperimentiamo la bellezza. Questa comunicazione pu\u00f2 avvenire con le parole, con lo sguardo o con il contatto fisico. Ogni mezzo espressivo che abbiamo a disposizione pu\u00f2 essere valido per rendere partecipe chi ci sta attorno di un\u2019esperienza di bellezza. <\/p>\n\n\n\n

Concludendo, c\u2019\u00e8 una bellezza delle forme che \u00e8 una bellezza esteriore e che permette di solleticare sicuramente la nostra immaginazione, ma poi la bellezza si concretizza come esperienza attraverso la relazione con s\u00e9 stessi e con gli altri.<\/p>\n\n\n\n

Le carte<\/h4>\n\n\n\n

Ad un\u2019analisi attenta tutte le carte hanno aspetti che possono essere ricondotti alla bellezza, forse l\u2019unica che crea un po\u2019 di indecisione \u00e8 l\u2019Arcano senza nome XIII. qui sotto elenchiamo le prime che sono emerse in ordine di comparizione.
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La papessa<\/strong>: la bellezza che viene dalla conoscenza e dallo studio che dona serenit\u00e0 e pace con s\u00e9 stessi grazie al fatto di sapere.<\/p>\n\n\n\n

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La forza<\/strong>: la bellezza come energia viscerale che diventa anche elemento di potere. In questo senso la bellezza, sia essa esteriore o interiore, viene riconosciuta come tale da chi ci circonda e dona, per questo motivo, potere a chi la incarna<\/p>\n\n\n\n

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Il mondo<\/strong>: \u00e8 forse tra tutti gli arcani la carta che maggiormente incarna il concetto di bellezza come armonia tra tutte le cose e tutte le forze della natura. La donna al centro di una ghirlanda dove ai quattro angoli si posizionano le quattro forze psichiche essenziali: la forza corporea, la forza sessuale creativa, la forza dell\u2019intelletto e la forza dell\u2019anima.<\/p>\n\n\n\n

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La stella:<\/strong> \u00e8 la bellezza che viene dall\u2019equilibrio tra la propria realt\u00e0 interiore e quella esteriore. Quando lo scambio tra dentro e fuori \u00e8 equilibrato ed avviene senza forzature si genera bellezza, esattamente come la donna al centro della carta che versa acqua nel fiume da due brocche.<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019imperatrice<\/strong>: \u00e8 la bellezza della giovinezza che emana energia vitale ed entusiasmo da tutti i pori. E\u2019 un\u2019energia che non ha direzione ma si espande ad esplorare il mondo.<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019innamorato:<\/strong> \u00e8 la bellezza che emerge nel venire a contatto con ci\u00f2 che ci piace intimamente e ci regala piacere e gioia.<\/p>\n\n\n\n

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Il diavolo<\/strong>: \u00e8 la bellezza utilizzata come strumento di tentazione. In questo caso \u00e8 la bellezza come maschera esteriore che pu\u00f2, ipnotizzandoci, portarci verso strade diverse da quelle sino ad ora solcate<\/p>\n\n\n\n

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La giustizia<\/strong>: \u00e8 la bellezza dell\u2019equilibrio della mente che riesce a ponderare tra ci\u00f2 che \u00e8 bene e ci\u00f2 che \u00e8 male<\/p>\n\n\n\n

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Il teatro di improvvisazione<\/h4>\n\n\n\n
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La prima cosa che possiamo dire riguarda alla bellezza ed al teatro \u00e8 che il teatro \u00e8 bello di per s\u00e9, indipendentemente dallo spettacolo. Dal momento in cui si acquistano i biglietti al momento in cui si esce dalla porta principale per tornare a casa, il teatro \u00e8 un\u2019esperienza di incontro con la bellezza completa. Quasi come un tempio all\u2019interno del quale si osserva rigoroso silenzio, il pubblico entra in relazione con gli attori accettando di sospendere il senso di realt\u00e0 per tutta la durata dello spettacolo per farsi portare a braccetto all\u2019interno di una dimensione quasi magica che ha a che fare con la nostra stessa intimit\u00e0. Intimit\u00e0 che per quel lasso di tempo \u00e9 unica e condivisa con gli altri spettatori presenti in sala.
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Se ci focalizziamo sullo spettacolo invece, possiamo dire che uno spettacolo \u00e8 bello quando lo spettatore \u00e8 coinvolto da esso e tramite esso riesce a vivere appieno un\u2019esperienza interiore. Il sentirsi accompagnati per mano dagli artisti in scena attraverso questo viaggio intimo che ha un inizio ed una conclusione, \u00e8 forse l\u2019emblema stesso della bellezza come esperienza.
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Si pu\u00f2 poi parlare di bellezza solamente per alcuni stralci di spettacolo: un monologo, la scenografia, la recitazione di un attore. In questo caso ci si sofferma maggiormente a valutare la forma artistica. Quando la forma diventa preponderante rispetto al coinvolgimento, il rischio \u00e8 che la bellezza diventi pi\u00f9 canone sul quale disquisire intellettualmente perdendo di vista quella he \u00e8 l\u2019esperienza. Quando gli artisti riescono sia a trasportare il pubblico attraverso un\u2019esperienza che ad offrire un\u2019ottima forma, allora la bellezza dello spettacolo \u00e8 tale da appagare pi\u00f9  dimensioni dell\u2019animo umano (il mondo)<\/p>\n\n\n\n

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Nel caso specifico dello spettacolo nostro Tarot, possiamo dire che esso \u00e8 bello quando si riesce a creare un\u2019ampia energia in grado di coinvolgere il pubblico (la forza, l\u2019imperatrice) che una storia che compiuta dal punto di vista logico (la giustizia). Su quest\u2019ultimo punto in particolare, la cosa importante \u00e8 che le scelte dei personaggi siano coerenti con il personaggio creato e non siano percepite come artificiali<\/p>\n\n\n\n

Infine, pu\u00f2 capitare che il giudizio di bellezza su uno spettacolo sia differente per attore e spettatore: lo spettatore sente il coinvolgimento, e segue anche la \u201clogica\u201d della storia, mentre per l\u2019attore questi due elementi si mischiano ad altre sensazioni aggiuntive, provate sul palco, ma anche prima dello spettacolo e che soprattutto sono influenzate dal suo rapporto con gli altri attori.<\/p>\n\n\n\n

Spostandoci dal pubblico agli attori, possiamo dire che la percezione di bellezza potrebbe cambiare radicalmente rispetto a quella percepita dal pubblico. Pu\u00f2 capitare che per un attore una scena possa risultare molto bella perch\u00e9 personalmente da dentro l\u2019ha vissuta in modo molto intenso mentre da fuori essa risulta lenta e noiosa. In questi casi comunque \u00e8 sempre compito dell\u2019attore farsi carico di comprendere come vi sia una discrepanza tra ci\u00f2 che lui percepisce e quello che invece percepisce il pubblico. L\u2019attore, non a caso, durante le prove tra le tante cose lavora anche su questa percezione di s\u00e9 nello spazio al fine di ridurre lo scarto tra ci\u00f2 che lui vive e ci\u00f2 che viene vissuto dal pubblico. Pu\u00f2 succedere poi che quando l\u2019attore \u201csente\u201d il personaggio sia anche pi\u00f9 in grado di comunicarlo meglio e far trasparire la propria bellezza interiore (\u00e8 la stella). In questi casi l\u2019attore riesce a mettere in risonanza il proprio sentire con quello del personaggio e tutto fluisce molto liberamente.
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